(تصاویر) کشف ورودی به جهان زیرزمینی مردگان: جاییکه مردمان زاپوتک با مردگان ملاقات می‌کردند
تاریخ انتشار: ۱۱ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۱۲۰۰۴۰
سالیان دراز این باور وجود داشته است که در زیر سازه‌های سنگی بسیار غول‌پیکری که در محوطه باستانی میتلا در ایالت جنوبی اوآخاکا در مکزیک قرار دارد، مردمِ باستانی زاپوتِک یک هزارتوی پیچید و وسیع از اتاقک‌ها و راهرو‌ها را ساخته‌اند.
به گزارش راهنماتو، تصور می‌شد که این شبکه تونلی درنهایت به جهان زیرین مردگان به نامِ لیوبا Lyobba ختم می‌شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
حالا این تیم تحقیقاتی نخستین گزارش از اولین فصل کاوش‌های خود را منتشر کرده که تأیید می‌کند یک مجموعه زیرزمینی متعلق به زاپوتک‌ها در این ناحیه وجود دارد.
مطالعه آنها هم‌چنین جزئیات جالبی درباره شکل سازه‌های زیرزمینی در اختیار مخاطبان قرار داده و اطلاعاتی را درباره یک شهر معنوی، که توسط مردمان زاپوتک در عصر پیش-اسپانیایی در این دوران ساخته شده، آشکار می‌سازد.
تکنولوژی جدید ورودی لیوبا را آشکار کردپروژه کشف ورودی شهر مردگان به صورت رسمی با همکاری چند نهاد در مکزیک شامل مؤسسه ملی تاریخ و مردم‌شناسی مکزیک، دانشگاه ملی مستقل مکزیک و انجمن اکتشاف و تحقیقات باستان‌شناسی انجام شده است.
تیم تحقیقاتی به‌جای استفاده از شیوه‌های سنتی حفاری از تکنولوژی تصویربرداری ژئوفیزیکی استفاده کرد تا فضا‌های زیرزمینی پنهان را در سکونتگاه باستانی میتلا پیدا کند. تکنولوژی‌هایی که در این پروژه استفاده شده‌اند شامل رادار نفوذ به زمین (GPR)، توموگرافی مقاومت الکتریکی (ERT) و توموگرافی صدای زلزله می‌شوند که هر کدام‌شان از مأموریت‌های الکترومغناطیسی برای نفوذ به سطح زمین و تولید تصاویری که در آنسوی موانع فیزیکی وجود دارند، استفاده می‌کنند.
محققان مکزیکی با ترکیب نتایج دستورالعمل‌های اسکن فشرده توانستند مدل‌های کامپوزیتی سه‌بعدی را از جهان زیرین که در زیر سطح میتلا قرار داشت، تولید کنند.
مهم‌ترین یافته آنها که از طریق مشاهده ژئوفیزیکی به دست آمد، وجود چندین اتاقک و تونل پیچ‌درپیچ در زیر چند سازه روزمینی به نام گروه کلیسا بود (۵ مجموعه سازی روزمینی در میتلا وجود دارد و این یکی شامل کلیسای کاتولیک است که در اواخر قرن شانزدهم ساخته شده است).
مدارکی که از دوران استعمار اسپانیایی به جای مانده است این ورودی را، دروازه‌ای به معبد لیوبا شناسایی کرده، جایی که عبادت‌کنندگان برای پیوند با خدا و ارواح مردگان‌شان وارد آن می‌شدند.
این مشاهدات هم‌چنین زیر باشکوه‌ترین بخش این محوطه را نیز جستجو کرد. این منطقه باشکوه قصر ستون‌ها نام دارد و بخشی از به‌اصطلاح گروه ستون‌های سازه‌هاست. در این مورد تصاویری به دست آمد که جزئیاتی از نخستین مراحل ساخت‌وساز بنا را در اختیار محققان قرار می‌داد. محققان هم‌چنین ناهنجاری‌های ژئوفیزیکی‌ای را شناسایی کردند که گمان می‌کنند محل تدفین مردگان باشد.
مطالعات روی این محوطه هم‌چنان ادامه دارد و محققان به دنبال جزئیاتی هستند که در تحلیل‌های اولیه احتمالاً از آنها غفلت شده است. با‌این‌حال، چیزی که هم‌اکنون پیدا کرده‌اند، آنها را بسیار خوشحال کرده است.
مبلغان مسیحی ورودی سرزمین مردگان را پلمب کردندمحوطه باستانی زاپوتک در میتلا در ایالت اوآخاکا مجموعه‌ای شگفت‌انگیز از سازه‌های عظیم تاریخی است که داخل و خارج‌شان با قطعاتی از موزائیک‌هایی که از سنگ‌های صیقل‌داده شده ساخته شده‌اند، تزئین شده است. شواهد نشان می‌دهند که این محوطه در حدود ۳۰۰۰ سال قبل‌ازمیلاد یا احتمالاً قبل‌تر از آن، ساکنانی داشته است. با‌این‌حال تازه در نیمه اول دوره پسا-کلاسیک (۹۰۰ تا ۱۲۰۰ میلادی) بود که فرهنگ زاپوتک به اوج سعادت رسید و شهرت یکی از بزرگ‌ترین تمدن‌های آمریکای میانه را به دست آورد.
بیشتر سازه‌های میتلا در دوران پسا-کلاسیک ساخته شده‌اند و احتمالاً اتاقک‌ها و معابر زیرزمینی نیز در همان دوران کنده‌کاری شده‌اند. یک پدر روحانی اهل دومینیکن، به نام فرانسیسکو دو برگوآ، در سال ۱۶۷۴، مدت‌ها بعد از آنکه اسپانیایی‌ها بر مردمان زاپوتک مسلط شدند، می‌نویسد که «کاوش در جهان زیرین توسط گروهی از مبلغان مذهبی در میتلا انجام می‌گیرد.»
این گروه با جزئیات دقیق شرح دادند که معبدی زیرزمینی گسترده‌ای را پیدا کرده‌اند که دارای ۴ اتاق متصل‌به‌هم است. آنها گفتند: «در درون اتاقک‌ها مقبره‌های پادشاهان و کاهنان زاپوتک قرار دارد. آنها گفتند در انتهای آخرین اتاقک یک در سنگی وجود دارد که ورودی غاری عمیق که تا فاصله دور از عمق زمین گسترده شده را مسدود کرده است. این غار حاوی شبکه‌ای از راه‌های مجزا بود و سقف بلند آن توسط ستون‌های سنگی حمایت شده بود.»
ظاهراً مبلغان مذهبی مسیحی از پیدا کردن این شهر زیرزمینی حیرت‌انگیز که احتمالاً توسط پیروان یک مذهب بومی ساخته شده بود، بیشتر نگران بودند تا شگفت‌زده. به دستور آنها، ورودی‌ها به هزارتوی زیرزمینیِ لیوبا مسدود شد تا احتمالاً بازماندگانِ فرهنگ زاپوتک نتوانند در جستجوی سرزمین مردگان‌شان وارد آن شوند.
چندوقت بعد یک کلیسای کاتولیک در بالای ورودی به مجموعه لیوبا ساخته می‌شود. مردمان محلی قدیمی گفته بودند: «محراب این کلیسا ورودی شهر زیرزمینی را پنهان کرده است» و حالا در کمال شگفتی، باستان‌شناسان توانستند از طریق مشاهده ژئوفیزیکی درستی این ادعا را تأیید کنند.
در زیر محراب کلیسا یک فضای توخالی بسیار بزرگ پیدا شد که به سمت غرب و شمال‌غرب امتداد یافته بود و دو مسیر شرقی-غربی نیز پیدا شد که از جهت شرقی وارد فضای خالی می‌شد. این دو گذرگاه در حدود ۵ تا ۸ متر در زیر زمین امتداد یافته بودند.
محوطه زیرین قصر ستون‌ها و سیار ساختمان‌های گروه ستون‌ها نیز تصویربرداری شد، اما محققان شبکه‌ای مشابه از تونل‌ها و اتاقک‌ها را در آنجا پیدا نکردند. آنها درعوض یک پلکان که درست به زیر کف کاخ منتهی می‌شد را همراه با اتاقک‌هایی که به عنوان مقبره‌هایی با عمق بیشتر شناسایی شدند، پیدا کردند.
پلکان‌های مدفون‌شده نشان می‌دهد که ساخت‌وساز روی قصر ستون‌ها احتمالاً در اواخر دوران کلاسیک (۲۵۰ تا ۹۰۰ بعدازمیلاد) آغاز شده و در دوران پسا-کلاسیک، زمانیکه طبقه هم‌کف فعلی در آن ساخته شده است، به پایان رسیده است.
در سپتامبر امسال پروژه لیوبا دور جدیدی از تصویربرداری‌ها در میتلا را آغاز خواهد کرد. مناطقی که در زیر گروه ساختمان‌ها به سمت شمال و غرب گروه کلیسا و گروه ستون‌ها قرار دارد، مطالعه خواهد شد تا وسعت واقعی مجموعه زیرزمینی ساخته شده توسط زاپوتک‌ها مشخص و معلو شود که آیا مجموعه زیرزمینی بزرگ‌تر از تخمین‌های اولیه بوده یا خیر.
منبع: فرارو
کلیدواژه: قیمت طلا و ارز قیمت موبایل ساخته شده اتاقک ها شده اند ستون ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت fararu.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فرارو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۱۲۰۰۴۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
رفاقتی در میان راهپیمایی‌ها/ از تدریس برابر چشم ساواک تا تشکیل شبکه‌های زیرزمینی
در میان جلسه هفتم تیر سال ۱۳۶۰ در دفتر حزب جمهوری، یکباره صدای مهیبی به همه‌چیز پایان می‌دهد؛خبرها می‌گوید ۷۲ نفر از اعضای حزب شهیدشده و «علی‌اکبر» هم یکی از این ۷۲ نفر است؛ معلمی که پایه ثابت تمام جلسات و راهپیمایی‌های پیش از انقلاب بود و با اندیشه و خون خود، بسیاری را بیدار کرد.
به گزارش خبرگزاری ایمنا، یکشنبه هفتم تیر سال ۱۳۶۰ در دفتر حزب جمهوری جلسه‌ای برگزار شده و در میان شور عجیبی که میان حاضران برقرار بود، یکباره صدای مهیبی به همه‌چیز پایان می‌دهد؛خبرها می‌گوید ۷۲ نفر از اعضای حزب شهیدشده و «علی‌اکبر» هم یکی از این ۷۲ نفر است.
علی‌اکبر اژه‌ای متولد سال ۱۳۳۱ بود و در درس فلسفه شهید دکتر بهشتی به طور خصوصی شرکت می‌کرد؛ پس از گرفتن لیسانس در دبیرستان‌های احمدیه، فارابی وحکیم سنایی اصفهان به تدریس مشغول شد و فعالیت‌های اجتماعی سیاسی خود را از سال ۱۳۴۴ در کانون علمی و تربیتی جهان اسلام شروع و پس از بسته شدن آن به دست ساواک در سال ۱۳۵۲، فعالیت‌های خود را در مسجد امام علی(ع) اصفهان متمرکز کرد.
وی در همان دوره، نوشته‌هایی در نقد کتاب شناخت مجاهدین خلق نوشت و انتشار داد، منزلش پایگاهی برای فعالیت و برگزاری جلسات خصوصی بود، که چندین بار مورد هجوم و تفتیش ساواک قرار گرفت؛ هم‌زمان با شروع انقلاب اسلامی از مدیران و مدرسان جلسات مذهبی جوانان در اصفهان بود و از این طریق به تربیت جوانان در اصفهان می‌پرداخت.
رفاقتی که در میان خیابان‌های شهر شکل گرفتوی با اغلب گروه‌ها و سازمان‌های اسلامی ارتباط داشت و پس از تأسیس حزب جمهوری اسلامی، به عضویت شورای مرکزی حزب (شاخه اصفهان) انتخاب شد؛ حجت‌الاسلام احمد سالک که از دوستان قدیمی شهید اژه‌ای است، می‌گوید که ارتباطش با خانواده شهید اژه‌ای از قبل از پیروزی انقلاب اسلامی آغاز شد و صحبت را اینطور ادامه می‌دهد: با علی‌اکبر اژه‌ای از همان قدیم‌الایام بودم به‌ویژه در فعالیت‌های اجتماعی از جمله راهپیمایی که از مصلی اصفهان به سمت نقاط مختلف شهر حرکت می‌کردیم و به یاد دارم آنجا با شهید اژه‌ای به سمت پل خواجو، خیابان نشاط و شکرشکن رفتیم و در نهایت به سبزه میدان رفتیم تا مجسمه شاه را پایین بکشیم که آنجا درگیری و تیراندازی صورت گرفت و سر شاه را زیر عبا گرفتم و در رگباری که نیروهای ساواک بسته بودند، به سمت منازل مردم رفتیم؛ شهید علی‌اکبر اژه‌ای در این حرکت نقشی قابل توجه داشت.
وی با بیان اینکه مسئله بعد در جلسات تفسیر قرآن در مسجدعلی داشت و با ارتباطی که با جوانان داشت به تربیت نیروی انسانی پرداخت، ادامه می‌دهد: با شهید بهشتی نیز تیمی داشتیم و در این راستا شهید اژه‌ای به‌عنوان یک معلم دین و قرآن مطرح بوده و فعالیت‌های مفصلی در تربیت نیرو داشت و سرنوشت این شهید در حزب جمهوری اسلامی رقم خورد و جزو ۷۲ شهید هفتم تیر شد.
این پیشگام انقلاب اسلامی با اشاره به نقش‌آفرینی روحانیت در تربیت دانش‌آموزان در دوره پیش از انقلاب اسلامی توضیح می‌دهد: نقش‌آفرینی روحانیت در پیروزی انقلاب اسلامی بر کسی پوشیده نیست؛ در اصفهان شخصیت‌هایی بودند که مبلغ انقلاب اسلامی بودند و در این راستا بسیاری از علمای اصفهان و کشور در پیروزی انقلاب اسلامی نقش‌آفرین بودند و باید گفت اعتماد مردم به روحانیت عامل سقوط حکومت شاه و ابزار مقابله با شیطان بزرگ و استکبار جهانی است، بر همین اساس امروزه نیز نقش‌آفرینی روحانیت از جمله رهبر معظم انقلاب در هدایت این حرکت بزرگ و انقلابی موثر است؛ امروزه شاهدیم بیش از ۷۰ دانشگاه آمریکا به حکومتشان اعتراض دارند یعنی یک گسل نسلی میان نسل جوان بیدار شده با سران استکبار جهانی به‌وجود آمده و این موضوع جابه‌جایی قدرت را رقم می‌زند.
مبارزه‌ای از جنس شبکه‌های زیرزمینیحجتالاسلام سالک با اشاره به نوع مبارزه فرهنگیان در دوران پیش از پیروزی انقلاب اسلامی عنوان می‌کند: در اصفهان شبکه‌های زیرزمینی داشتیم که در تمام دبیرستان‌ها، حوزه‌ها، بازار و دانشگاه فعال بود؛ این فعالیت یک چهره بیرونی داشت که در آن تفسیر و معرفی قرآن به توده جوانان و نوجوانان آموخته می‌شد و در این راستا خودم در طول هفته ۱۳ مسجد را اداره می‌کردم و شهید اژه‌ای نیز به همین صورت جلسات متععدی در رابطه با قرآن برگزار می‌کرد اما در مرحله دوم، انتخاب جوانان و نوجوانان با استعداد بود که آنها به جلسات مخفی در منازل دعوت می‌شدند و در آنجا توضیحات سیاسی، اجتماعی و حکومتی ارائه می‌شد.
وی با تاکید بر اینکه نقش‌آفرینی افرادی مانند شهید اژه‌ای و مطهری در ارتقای بصیرت بوده که باید به این موضوع دقت کرد، یادآوری می‌کند: شرایط فعلی جامعه با پیش از انقلاب اسلامی تفاوت زیادی کرده و در این راستا امروزه امپراتوری رسانه‌ها حکومت عوض می‌کند یعنی نمی‌توانیم متناسب با شرایط زمانی و مکانی حرکت نکنیم، بر همین اساس نقش‌آفرینی معلم‌ها و اساتید باعث ارتقای فهم و بصیرت نسل جوان نسبت به اسلام ناب و دشمنان می‌شود که رسالت بزرگی است و نیاز است افراد این حوزه پای کار بیایند.
معلم نمی‌تواند بی‌تفاوت باشداین پیشگام انقلاب اسلامی با یادآوری اینکه رشد بیداری گسترده جهان، ناشی از انقلاب اسلامی و نقش روحانیت است و بر این اساس معلمان نقشی مهم داشته و دارند که این مسئولیت نباید نادیده گرفته شود، عنوان می‌کند: شهید مطهری علیه اسرائیل فریاد می‌زد و امروز نیز اساتید و معلمان باید در مقابل این ظلم نسل‌کشی بین‌المللی بایستند و این مورد جز با اطلاع‌رسانی مستند و اقناع جوانان و انس دادن آنها به متن دین اتفاق نمی‌افتد.
حجت‌الاسلام سالک با بیان اینکه پیش از پیروزی انقلاب اسلامی حکومتی نداشتیم اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی حکومت و تشکیلات داریم و بر این اساس تمام دستگاه‌ها ماموریت و مسئولیت دارند و بر این اساس باید گفت مشکل اجرا داریم نه قانون، توضیح می‌دهد: ما باید نسل جوان فعلی را درک کنیم چرا که این مورد به نشست و گفتمان بر اساس سیاست چهره به چهره است و در این راستا باید با اهداف اقناعی و برطرف کردن سرپوش‌هایی که امپراتوری رسانه برعقل و ذهن ما گذاشته پیسش برویم یعنی باید با علوم شناختی اسلام را معرفی کنیم بر همین اساس مسئولان، اساتید، معلمان و روحانیت باید تلاش کنند مبارزه‌سرسخت در جنگ نرم داشته باشند چرا که معلم نمی‌تواند بی‌تفاوت باشد.
به گزارش ایمنا، باید گفت که در کتاب عشق معلمان شهید می‌توان رمز تفسیر علم و شهادت و در سلوک عاشقانه آنها با خدا تدبیر وسعت جهاد را یافت چرا که حیات آنها در ۲ بعد مشهود است؛ یکی تعلیم علم و جنگ با جهل و نادانی و دیگری جنگ با دشمنان خدا و در ادامه این جهاد بود که خون پاک آنها به همراه اندیشه بیدارگرشان، هرکجا که ریخت سرداری از آنجا سر برآورد و قد کشید.
گزارشگر قديمى راديو دار فانى را وداع گفت